Posts

Showing posts from September, 2020

ہدیہ اِسلام کی نظر میں (قسط دوّم)۔

Image
بقیہ قسط اوّل سے آگے جاری ۔۔۔۔  ہدیہ اِسلام کی نظر میں ( قسط دوّم)۔ کسی عذر کی بناء پر ہدیہ قبول نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ حضرت صعب بن جثامہ ؓ سے روایت ہے کہ انھوں نے آپﷺ  کو نیل گائے ہدیہ بھیجا۔آپ نے واپس فرمادیا، آپ ﷺ جب اُن کے چہرے پر ناراضگی محسوس کی تو فرمایا۔انکاراََ واپس نہیں کیا، بلکہ میں حالتِ احرام میں تھا۔(بخاری)۔ نوٹ:۔ یعنی شرعی عذر کی بناء پر قبول نہ کرے تو کوئی حرج کی بات نہیں،مثلا کسی نے ناشتہ بھیجا اور وہ روزہ سے تھا، اسی طرح اگر اس چیز سے ڈاکٹر نے منع کیا ہو تکلیف کا اندیشہ ہو تو منع کرنے میں کوئی حرج نہیں۔ کون سا ہدیہ واپس نہ کرے۔ حضرت ابن عمر ؓ فرماتے ہیں کہ تین چیزوں کا ہدیہ واپس نہیں کیا جاتا۔دودھ، تکیہ، تیل۔(ترمذی)۔ حضرت ابوہریرہ ؓ سے روایت ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا جب تمہارے پاس کوئی شیرینی لائے تو اسے کھالو،واپس نہ کرو۔جب تمہیں کوئی عطر پیش کرے تو اسے سونگھ لو۔(واپس نہ کرو)۔(سیرۃ)۔ عطر کا ہدیہ واپس نہ کرے۔ حضرت انسؓ فرماتے ہیں کہ آ پﷺ عطر کا ہدیہ واپس نہیں فرماتے تھے۔ (مشکوٰۃ،بخاری)۔ حضرت ابوہریرہؓ فرماتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا جس کو خوشبودار پھول(تحفہ کے طو...

(ہدیہ اِسلام کی نظر میں (قسط اوّل)

Image
(ہدیہ اِسلام کی نظر میں (قسط اوّل) ہدیہ کے معنی، تحفہ،کے ہیں۔تحفہ معمولی ہو یا قیمتی اِس کی اہمیت نہیں ہوتی بلکہ ہدیہ اظہارِ تعلق،محبت،اور الفت کے لئے دیا جاتا ہے۔ہدیہ امیر اور غریب دونوں ایک دوسرے کو دے سکتے ہیں۔ اللہ تعالی نے تحفوں کے سلسلے میں ایک جگہ فرمایا۔ وَاِذا حُیّیتُم بِتَحیِّۃِِ فحیوا بِاَحسَنَ منھا اَو رُدُّوھا۔ اور اگر تمہیں کوئی خیر سگالی کا تحفہ پیش کیا جائے تو اس سے بہتر پیش کیا کرو یا کم از کم ویسا ہی لوٹا دو۔ ہدیہ کا لفظ اللہ تعالی نے نے قرآ ن مجید میں ملکہ سبا کے لئے سورہ نمل آیت نمبر پچّیس میں استعمال فرمایا۔جو ملکہ سبا نے حضرت سلیمان علیہ السلام کی خدمت میں بھجوایا تھا، وہ جانتی تھی کہ تحفوں کا لوگوں پر اچھا اثر ہوتاہے۔وہ سمجھتی تھی کہ اس کے ذریعے سلیمان علیہ السلام کا دل جیتا جا سکتا ہے۔ ہدیہ اور صدقہ میں فرق: ۔صدقہ،، کسی محتاج کو اللہ تعالی سے تقرب،اور ثواب حاصل کرنے اور،مصیبت کو زائل کرنے کی نیت سے دیا جاتا ہے۔صدقہ میں دو چیزیں ہیں۔صدقات واجبہ اور صدقاتِ نافلہ۔ صدقہ واجبہ(زکوٰۃ، صدقہ فطرہ)وغیرہ مستحق غریب کو دینا ضروری ہے۔جبکہ نفلی صدقات،غریب اور امیر دونوں کو د...